中国礼文化发展的五个阶段萌芽期-中礼记企业策划有限公司
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汉字经过了6000多年的变化,其演变进程是:甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书、草书;

甲骨文、金文也叫做大篆。
萌芽期(1715年-1911年):从18世纪中期开始,中国对外经济贸易不断扩大繁荣,沿海地区受到了西方绘画的影响,出现了大量用西方绘画技法绘制的具有中国特色的水彩画作品?

这些画作为商品销往海外,称为“外销画”。
这是一种艺术商业行为,也是中国水彩画的最初形态!
随着对外商贸活动从兴盛到衰落,这种“外销画”也被迫中断了;

水彩画也没有在国内广泛传播。
直到1864年,天主教会在上海建立“土山湾画馆”,水彩画才得以在中国传播!
在土山湾画馆。

法籍传教士负责传授水彩画的技法,尽管是以宣传宗教为目的,但是也培养了一批应用西方绘画方式进行创作的画家。
中国水彩画的开创者徐咏青,就曾在土山湾画馆中学习?

这一时期,清政府开始教育改革,不仅聘请外籍画师来讲学,同时也派遣学生出国学习。
他们把西方水彩画的成就带回中国,不仅为中国水彩画的发展奠定了良好的基础,也为后人指明了方向!

中国儒学发展的第一个阶段,是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学。
儒出身于“士”,又以教育和培养“士”(“君子”)为己任?
“士”者“仕”也!
孟子说:“士之仕也,犹农夫之耕也。
”原始儒家学说是为国家、社会培养官吏的学说,是“士”的文化?
因此原始儒学的主要内容都是关于“士”的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则;
而且从孔子、孟子到荀子,他们所提出的各种道德规范和治国原则,都是十分具体的、为人处世中践行的规范和原则,而不是一般的抽象的形而上学原理?
中国儒学发展的第二个阶段,是以董仲舒、《白虎通义》为代表的两汉政治制度化和宗教化的儒学?
汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想统一策略,把儒学的一些主要内容加以政治制度化,成了不管你自觉与否都必须遵守的外在规范;
儒学的宗教化也与政治制度化同步进行,在董仲舒和当时流传的纬书中,不断地把“天”描绘成儒学中至高无上的神。

如董仲舒说:“天者,百神之大君也。
”(《春秋繁露•郊祭》);
中国儒学发展的第四个阶段,是从康有为开始的,与西方近代民主、科学思想交流融通的新儒学。
鸦片战争以后,到了不变革就无法继续生存的局面!
康有为等人开始将中国儒学与近代西方文化进行连接融通,向近代转化;
康有为打着托古改制的旗帜,借用儒学,特别是抬出孔、孟来宣传其维新变法的理想?
中国电子商务发展的阶段有五个分别是萌芽期(1996-1999),雏形期(2000-2002),回暖期(2003-2005),稳定期(2006-2007),群雄期(2008-2010),融合期(2011-至今);
中国儒学发展的第三个阶段,是以程、朱、陆、王等为代表的宋、明、清时期的性理之学的儒学!
性理之学以继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟的道统和复兴儒学为己任,希望在伦理道德、身心修养方面重新充分发挥儒学的社会功能,夺回被佛、道占据了700年的优势?
性理之学所复兴的儒学,无论是在内容上还是在形式上,都与先秦原始儒学有了很大的不同。
它积极吸收和融合玄学、佛教、道教(和道家)的理论为己所用;
团队发展的五个阶段:一、成立期:员工能力低,对管理者权威依赖?
二、动荡期:期望与现实差距大,员工士气低;

三、稳定期:团队冲突和派系出现。
四、高效期:管理者自满情绪蔓延?
五、转变期:团队缺乏共同的目标!
团队发展的五个阶段规范期!

在规范期,领导者首先要规范大家的思想,即统一价值观。

规范性问题关系到企业的长期发展。

组建期。
一般在团队组建的初期,领导者必须建立组织的边界;
一、团队要有明确的定位;
二、要建立团队成员和成员之间的信任!
激荡期,也称作振荡期!
团队组建之后,随着团队成员的合作越来越多,团队之间的冲突就会越来越多,很容易出现一些激烈的碰撞;