婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼！

但对其的认识则古今大不一样!

古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度;

以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式?

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础?

又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

6离席一般酒会和茶会的时间很长，大约都有在两小时以上行走之礼、见面之礼、入坐之礼、饮食之礼、拜贺庆吊之礼等！

行走之礼：在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节;

古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。

传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走。

站立不可站在门中间。

这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼：人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。

如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩？

入坐之礼：传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐；

饮食之礼：饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧;

迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”;

宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”拜贺庆吊之礼：中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规？

属于。

在举行婚仪中，新娘除凤冠、霞帔外，还须穿着色彩匀艳的婚鞋行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。

见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。

比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼;

拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套？

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。

作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈；

作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼？

传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。

现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行!

在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼？

入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐！

何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及？

如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排!

室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。

年长者可安排在南向的位置，即北席。

陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。

入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”！

有贵客光临，应该立刻起身致意。

饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧;

宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”!

宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。

所谓：“与人同饮，莫先起觞”。

客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒!

在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷？

所谓：“与人共食，慎莫先尝”。

古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围；

拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。

拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺?

如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼！

行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。

庆吊之礼，主要行于人生大事中。

人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。

子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。

婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。

小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。

男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格;

女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。

现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。

婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重；

传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。

宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。

婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。

大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客！

寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行?

生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺？

最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。

中国人重视送亡，丧礼发达?

人死于正命，是白喜事!

亲戚朋友都来吊唁热闹。

为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金!

亡者一般在三五天内入殓安葬；

拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。

在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。

如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”;

并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重?

如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。

传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡!

当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。

根据《周礼》的记载，周代统治者按照行礼的性质，把礼划分为五类，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，合称为“五礼”，从而确定了中国古代礼仪制度的基本结构!

吉礼：祭祀之礼，祭鬼神。

凶礼：哀悯、吊唁、忧患敬怜者。

军礼：军事、政事所行礼；

宾礼：主与客交济礼!

嘉礼：日常生活方方面面礼!

中国传统礼仪八个字：孝悌忠信礼义廉耻。

1、孝：是孝顺！

孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩?

往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”；

2、悌：是悌敬。

是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助?

扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让；

3、忠：是尽忠！

尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民！

“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

4、信：是信用!

信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。

将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人;

所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事？

5、礼：是礼节。

见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。

学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。

不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

6、义：是义气;

是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。

对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心!

7、廉：是廉洁？

有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神;

8、耻：是羞耻；

凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做;

人若无耻，等于禽兽一样！

“耻”也是自尊自重?

孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！