你好，很高兴为你解答旗袍，中山装，现代很多衣服都有体现？

望采纳，谢谢曾有人说，想要了解中国，学会玩麻将是一条捷径。

据闻，有位外国朋友，曾经问中国的一位著名的文化学者：“我究竟该用孔孟的思想原则来看待你们，还是用老庄哲学和墨家侠义来看待你们……”学者颇为幽默地回答道：“那些书本上的你全都不用看，你只需学会打麻将，就能看懂中国了；

”这个回答可谓意味深长;

在中国历史上，诸子百家思想繁杂，传统文化百花齐放。

社会发展到如今，更是中西兼顾，相互糅合，想要了解中国可不是那么容易的。

麻将作为中国传统文化的传承者，既是有着悠久历史的一种古老的游戏，又是中国最具影响力的一种文化娱乐活动；

并且，麻将在中国有着广泛的群众文化基础，根植于中国老百姓的内心深处，其游戏规则是中国人千百年来所形成的真正的“潜规则”，具有鲜明的中国传统文化特征？

想要解读中国，学会玩麻将应该不失为一条捷径。

方城就是社会，打牌就是生活；

麻将桌上的四个人，互相抑制，独立发展，这就是一种均衡！

麻将中的这种均衡关系，与各种社会群体之间的关系大致相同。

所以，作为一般的构成形式，方城就如同一种社会之形态！

人人爱打麻将，这是因为麻将代表着一种被广泛认可的社会生存规则?

有人说，麻将游戏规则是中国社会真正的“潜规则”，此语发人深省。

事实上，麻将是地地道道的中国社会生态和老百姓智慧的集中体现。

麻将是中国人在长期的社会活动中总结出来的一种具有大众化特色的游戏形式，它不是由某一个人发明的，也并非是某一个地方的专属品，在其从起源到定型的发展过程中，被注入了许多传统文化的精华元素，有着深厚的文化内涵，并且符合中国人的文化品位和生活习性。

从某种程度上讲，麻将是中国古代文明的集大成者，包含着古代的天文历法以及儒家、道家、兵家、阴阳家等各自的思想体系，可以说中国古代文明的诸多方面都能在麻将中找到其影子。

中国传统文化范围很广，气功主要是强身健体，可以说是中国武术的一个小产物耄耋（màodié）：八九十岁;

耄，形声字，上形下声，音“冒”;

耋，音“迭”；

耄耋是指年纪很大的人!

在中国古代社会，民间把好官称为清官，在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫“循吏”、“良吏”、“廉吏”等，《史记》中就有一些记载;

历史史实虽然记载了很多贪官，但历朝清官也是普通百姓念兹在兹的人物。

如春秋战国时期魏国人西门豹利用“河伯娶媳妇”事件智惩三老、廷椽和巫婆，破除迷信，并修建漳河十二渠，治理水患，发展农业生产，成为当地百姓供奉的对象!

唐代狄仁杰始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，被人称为“唐室砥柱”。

在担任掌管刑法的大理丞时，到任一年便处理了遗留下来的一万多件案子，后人依据这些题材编出一本《大唐狄仁杰断案传奇》；

宋代包拯的清廉也是有目共睹的。

他任知端州三年，卸职时竟连一块端砚都没带走!

他还制定了一条家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家。

亡殁之后，不得葬于大茔之中；

不从吾志，非吾子孙;

”明代海瑞为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑？

他一生居官清廉，刚直不阿，在南京当吏部尚书时就被民众拿他的画像当门神？

关于他的传说故事，民间更广为流传;

后经文人墨客加工整理，编成了长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。

清代汤斌官至内阁学士、礼部尚书等，一生几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，为百姓兴利除害、赈灾救施，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官！

不知道你有没有见过“伏羲女蜗图”，图中伏羲在左，女娲在右，伏羲左手执矩,女蜗右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠。

头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰！

传说，中华民族的始祖盘古氏化仙之后,他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵;

日神是伏羲，由盘古氏的左眼所化。

月神是女娲，由盘古氏的右眼所化。

这其实也是中国文化中“男左女右”习俗的由来。

在中国，男左女右，好像约定俗成地渗透到了生活的各个方面：公共厕所，男左女右？

戴婚戒，男左女右；

出席某些礼仪场合，男左女右；

中医诊脉，男取脉于左手，女取脉于右手……现在，让我们回过头来再看看《黄帝内经》的方位图，左边是主生发的，右边是主收敛的;

男人要积极向上，努力在外赚钱养家糊口，女人要懂得持家，男人赚了钱交到你手中，你就要攒起来，不能随便乱花，从这个意义上说，男左女右看起来就很有道理了；

“男左女右”的习俗和古代人的哲学观关系非常紧密；

我国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人的两个对立面就是阴阳。

自然界的事物有大小、长短、上下、左右，等等。

古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。

阳者刚强，阴者柔弱。

人的性格,男子性暴刚强属于阳于左,女子性温柔和属于阴于右。

在我国封建社会中，许多事物都有尊卑高低之分，古代把南视为至尊，而北象征失败、臣服！

宫殿和庙宇都面朝正南，帝王的座位都是坐北朝南，当上皇帝称“南面称尊”。

打了败仗、臣服他人称“败北”、“北面称臣”！

正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪?

除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。

皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从。

供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。

现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。

中国文化是博大精深的，既然“男左女右”是老祖宗留下来的，是约定俗成的习俗，那么它就有存在的道理，我们要尊重它，不要轻易打破。

儒家学说是中国传统文化的主流和重要组成部分，是凝成中国民族精神的关键;

儒家思想的核心理念包括仁爱、礼仪、道德、孝道等，强调个人在家庭、社会和国家中的责任和义务，追求和谐的人际关系和社会秩序!

中国传统文化包括广泛的价值观、观念、道德规范、行为准则等，它们被传承和发展了数千年，并深深影响了中国的思维方式、社会结构、道德伦理和政治制度等方面;

八重要八是王呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~毛谙熟中国传统皇帝文化的精邃。

他凭着一本《资治通鉴》，精通君主驿人之术？

鸟尽弓藏，兔死狗烹，利用两派矛盾与斗争，从中稳坐钓鱼台;

以毛之聪慧，看不出江青的用心。

四人帮本就是他扶持用来对付同打江山的老人们的；

当然，毛是深爱中国老百姓的，他关心他们的疾苦，发自内心；

可惜，他始终没能摆脱出旧皇朝的那个路数，没能脱出朱元璋的模式，没能把现代文明引入中国;

五四”时期是猛烈地批判了传统文化，“五四”主张推倒贞节牌坊，打倒孔家店；

“五四”时期虽提出“打倒孔家店”的口号，只是将它作为矛头起了反封建的作用，并未把孔子和孔学一笔抹杀，并非全盘反全统文化!

“五四”批判的主要内容就是封建礼教，“五四”新文化运动把妇女问题作为向旧礼教发动进功的突破口，发动一场伦理道德革命进而把战果扩展到文化思想的各个领域，但是先驱们对传统文化的精华——古典文学名著都给予很高的评价，对从《诗经》到明清小说等优秀遗产的整理，作出了极大贡献。

他们认为抨击腐朽与愚昧，但并不等于是对“线装书”一味的否定，几千年积淀下来的儒家文化，在任何时候仍然是一颗颗璀灿的明珠无限光彩。

所以说唐诗、宋词、元曲、明清小说无不蕴含着灿烂的儒家文明。

我们可以说，“五四”新文化运动并未造成我国民族文化的断裂，“五四”运动的历史功绩是伟大而深远的。

总之，“五四”没有完全反传统，两个概念是有区别的，前者包含着后者，中国封建文化是中国民族传统文化的核心，但不是全部；

“五四”的倡导者们一方面受到前一时代文人们所鼓吹的进化论，变法等等，另一方面不断学习对优秀传统文化的进一步改造和弘扬，不是对传统文化全盘否定？