七千年例子：河姆渡人京城里一砖一瓦都价值连城剩下那几幢王府的琉璃瓦顶现在都早不出来可惜文（和谐）革的时候都被老毛头给拆没了中国留下来的历史文化遗产保护后进行一下合理利用：1、继续原有的用途是最有利有文物保护的方式。

如居民继续作为居民住房园林继续对公众开放，寺庙继续作为宗教场所等2、改变原有的用途作为作为博物馆使用。

这种使用方式最普遍，也是使其发挥效益的最好使用方式之一！

3、作为学校.图书馆或其他各种文化.行政机构的办公用；

我国长春市长春地质学院的教学楼.北京图书馆以及上海图书馆旧馆等?

还有象古巴的哈瓦那古城，把一些历史性建筑改造为学校，把一个宫殿改作宾馆等4、作为旅游设施使用。

对保护等级较低的文物，可利用作为旅馆.餐馆.公园及开放的游览景点使5、留作城市的空间标志;

有些文物保护单位，由于各种原因而不能或不宜继续具有具体的用途，但它却代表了城市发展历史中重要的阶段或事件，代表也了某一时期的建筑艺术或技术的成就。

对这类文物应该维护其既有状况，保留作为城市的空间标志，此时此地让人们感受到城市发展的历史脉络，也可作为纪念.凭吊.观光的场所。

如我国北京前门箭楼和西安.平遥的城墙等?

中国韩国历史文化遗产的所谓争议大部分是一些媒体造的谣，其目的是增加发行量。

中国《新快报》就曾经编造过韩国有人主张把风水等申请世界文化遗产、“韩国《朝鲜日报》报道孙中山是韩国人”等假新闻;

其他什么韩国要把风水、中医、印刷术等申请世界文化遗产，或者说孔子、屈原、西施等是韩国人等，统统都是假新闻。

中韩争议有很多，有领土、历史、经济等。

但“历史文化遗产”的争议并不多!

唯一算得上的是韩国的江陵端午祭;

江陵端午祭虽然源自中华的端午节，但内容并不相同。

中华文化中端午节的主要活动吃粽子，赛龙舟，纪念屈原等在江陵端午祭中没有？

就像和服源自中国东吴和唐朝的服装，但日本人要说和服是日本的，你应该也不至于不爽吧。

中韩之争有些事情中国人是应该坚持的，譬如苏岩礁属性之争，长白山、间岛的主权，等等？

但不要被那些无聊的人煽动，相信别的国家的人会把孙中山之类显然是中国人的人拉过去。

韩国人没有傻到那个程度!

中国人也不应该犯傻，被《新快报》这种玩意愚弄；

历史有谁能说清，谁强遗产就是谁的。

能中国历史悠久，文化遗存丰富，只是申报的少韩国申报“端午祭”为“世界非物质文化遗产”，其主要成功的原因是韩国政府在制度上保证了这种传统的可延续性。

韩国在很早以前就立法，将他们的“端午祭”等传统节日用法律的形式保护起来，而联合国开始做“世界非物质文化遗产”是他们立法之后!

而中国呢?

有多少自己传统的节日有法律的保护。

而现在的年轻人又有多少人在过我们的传统节日呢。

每年圣诞节的时候我们可以看一下城市里的年轻人是多么的兴奋。

过的是何等的热闹。

所以我觉得还是应该先我我们自己的工作做好，就不怕别人来抢我们的节日了?